序言：近年来，网络上涌现出了一类新的小说题材。小说中的主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，到了另一个时代，并在异时空展开了一系列的活动，尤以发生了与异时空的主人公发生了情爱为主要发展模式。这就是近年来非常流行的网络穿越小说。
穿越就是南柯一梦
穿越小说满足了读者对于美貌、年轻、财富、俊男美女、爱情、权力、地位等等的幻想，为读者创造了一定程度上甚至远远脱离现实的美好世界。它以吸引人的故事，通过穿越回古代，引导读者走进历史，有的穿越小说还会在里面加上一些真实的历史事件，增加情节的发展。这些小说往往会激起读者对历史的兴趣，通过阅读小说，他们了解小说中主人公所在年代的历史，同时又满足了读者阅读上的新鲜感，所以很多读者特别喜欢。
穿越小说被认为是继玄幻、盗墓等网上阅读热潮后的又一波网络阅读新势力，其实世界上最早的穿越小说产生在中国的唐代，唐代爱情传奇小说中关于穿越的比比皆是。在唐传奇中，有很多与现代穿越小说相类似的情节，是唐代小说作家喜欢采用的一种特殊的历史观的表达。他们通过真实的人物或者虚构的人物充当历史当事人，零距离切入历史，对历史作出评价，表达自己的兴亡盛衰之感。
一、中国的穿越小说
穿越小说在我国出现得很早，在魏晋时期的《水经注》、《志林》等著作中就已有大量的篇幅。比如著名的"观棋烂柯"的故事，写的是樵夫王质在山中看到两个老人对弈，等他们一局终了之时，王质这才发现自己的斧柄已烂，到家一问，已是数百年之后的事了。同样的还有刘阮遇仙的故事，也是说刘阮与仙女在山中成亲，半年后下山，发现人间已过去了几百年。这些小说都是通过时空的快速转换，用神界的短短时间对应了人间的沧海桑田巨变，形成了一个极大的反差，故事性和趣味性都非常强，可以看做是最早的穿越题材小说。
蚂蚁缘槐
到了唐代，由于传奇类小说的盛行，穿越题材也越来越常见。影响力较大的唐代穿越题材小说有《陆乔》、《沈华》、《崔炜》、《华州参军》、《韦氏子》等百余篇，可以说唐代是古代穿越题材小说的一个繁荣期。
这些穿越题材小说都是以时空错置为主题，将两个不同时间和空间的历史人物或者故事揉合在一起，充满了现实中的生活气息与男女感情，虽属奇幻，但读起来真实感很强。
这些小说按照结构上的差异可以分成两大类，一类是时间上的穿越，另一类是梦与现实的穿越。
（1）时间上的穿越类穿越小说，通常作者以第一人称出现，比如托名唐代名相牛僧孺而作的《周秦行记》，就是以牛僧孺本人的口气，记录了他应试落第之后，夜宿鸣皋山下，意外的遇到了一大群美人。这些美人并不是唐朝美女，而是早已死去多年的汉武帝的戚夫人、出塞的王昭君以及死去不是很久的杨贵妃等绝世美女，她们与牛僧孺一起饮酒聊天，并在席上写下了不少诗句。等牛僧孺第二天醒来时，发现这些美女早已离去，自己却睡在戚夫人庙中。
牛僧孺
牛僧孺的这篇《周秦行记》，并不单纯是一个书生的艳遇幻想，而是充满了他对这几位前代美女人生的叹惜。这些美女虽然年代各异，但她们都是不幸的女人，她们的命运都比较悲惨，也无法自主。牛僧孺用一种时间上的穿越的写作手法，将这些不同年代的女性聚集在一起，通过她们自己之口，来回顾那些逝去的岁月，将他本人对历史上这几位美女与她们身处时代的政治的看法说出来，表达的是他本人的历史观和对前朝事件的态度。
这类小说还有一个喜欢采用的题材就是主人公偶遇仙人，逗留良久后回乡，发现人世间早已过去数百年。比如《李清》讲的是主人公隋朝的李清在蓬莱遇到仙人，跟随修道三年，学成下山之后，人间已是武则天当政，女主临朝；《李元》写的是主人公在嵩山遇到一位老人，是饮过徐福不死之药的奇人。他与老人相伴数日之后，下山返家，人间也过了百年。
（2） 梦与现实相互穿越类的小说，基本都是通过记录主人公的一个黄梁美梦，将人的一生在梦中快速渡过，最后醒来恍然大悟，明白了人生苦短，世事变幻的道理。
这类小说以《南柯太守传》为代表，写的是东平人淳于棼一天在一株古槐树下醉倒后梦见自己变成大槐国国王的驸马，任"南柯太守"二十年，与金枝公主生了五男二女，荣耀一时。后来因与檀萝国交战，吃了败战，金枝公主亦病死，最后被遣发回家，沿途破车惰卒，梦突惊醒，醒来后发现"槐安国"和"檀萝国"竟都是蚁穴，历历如现。这个故事反映了作者"人生如梦"的人生观，正如文末写的"贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊"一样，一切只是蚂蚁窠里梦一场。
这一类的穿越小说，利用梦境与现实两种不同时空的鲜明对比，将梦中的飞黄腾达与现实的生活困顿进行了强烈的反差对比，使得小说中蕴涵的主题格外鲜明，有着奇特的文学审美特征。作者往往用人生价值和政治两种角度，反映出作者"富贵影像，执为吾想，不知虚空中一大穴也"的人生观，有着很强的震撼力。
在唐代小说中，还有一类描写的是主人公自由的来回穿越与不同的时间和空间之中，场景转换极快，情节更加离奇。但如果按文学上的分类，这一类小说更近似于神话小说，而非真正意义上的穿越小说了。
二、穿越小说的内涵
文学起源于生活而高于生活，她是现实生活的一种反映。唐代能产生大量充满丰富想象和浪漫气息的穿越小说，是因为唐代文学环境极为宽松，社会风气浪漫，经济文化繁荣，这时的文人会把自己丰富的想像力投射到文学作品上，使得唐代成为穿越小说极为繁荣、别具魅力的一个特殊的文学时代。
唐代是一个各种思想包容并蓄、感情生活奔放自由，受伦理影响较小的一个年代，这一时期礼教式微，佛学东渐，胡风流行，男女之防也并不特别严重。而科举制度更是为天下的读书人开启了一扇比较公平公正的入仕之门，每个人只要有真才实学，都可以公平的竞争，通过个人努力去通过科举考试，成为统治集团的一员，改变自己一生的命运。这使得唐朝的读书人与之前魏晋时期读书人的思想上有着很多不同，他们不像魏晋士人一样喜欢隐逸山水之间，而是特别关心政治，往往会有自己手中的笔，论述自己对政治的看法，展开自己进入仕途后施政的想象。这种充满活力的活泼想象，都会渗透到他们的作品之中。
唐代科举
为了在科举考试中榜上有名，天下有意仕进的读书人大多在科举之年聚集长安，他们相互交流，在拓展视野、丰富知识的同时，也会把自己的文章和作品公开发表，或者当作引见给文坛大佬、朝廷高官的"投名状"。为了引起别人的注意，他们不甘于写一些平淡的文字，往往将一些充满想象力的奇异故事写进自己的作品之中，通过虚幻离奇但又富有哲理的故事，来表达自己的一些对政治、文化或者仕进的看法，也将自己的性格特征融入其中，让人们更快速准确的记住自己。这就是他们创作这些穿越小说的初衷。
这些以考取功名而出仕的文人们，对自己的人生充满了憧憬。他们不但希望自己能科举入仕，还希望入仕后能娶一个名门闺秀为妻，彻底告别自己原来的阶级。因为一旦与豪门结下了婚姻关系，就建立了一个裙带关系的圈子，仕途通畅不说，自己的子孙后代也会飞上枝头成为凤凰。
但是现实是通过科举入仕的读书人并不多，而能娶得豪门千金的就更是凤毛麟角。对绝大多数读书人来说，这只是他们脑子里的幻想，是一个永远不可能实现的美梦。但是读书人的想像力是丰富的，现实中得不到的，可以通过想象去获得。因此有那么一部分士子用他们天马行空的如椽大笔，写出了穿越之后遇上美丽的仙女或者豪门千金，这些女性一个个美丽非凡又热情似火，给自己带来了数不尽的财富、地位。
高中的状元
所以唐代文学中，很多穿越题材的小说只是作者一种想像的发挥，是他们面对生活的各种诱惑所做出的一种反应，是文人特有的一种转化手段，可以缓解他们的现实压力，给他们带来精神上的愉悦。
三、宗教对穿越小说的影响
自从佛教传入中国之后，逐渐成为统治阶层所接受的、社会上有着大批信众的宗教。特别是有唐一代，除了极少数时期之外，对佛教等宗教狂热的信仰都是社会主流。
在佛教和道教的教义中，生死是可以超脱的，在人世间之外，还存在着一个佛国净土，也有着一个黑暗的地狱。佛国净土是一个充满神秘色彩的天届乐园，里面有数不完的奇花异草、奇珍异宝，还有取之不尽的琼浆玉液。只要进入了这个乐土，就有享不完的快乐。这里没有人间的烦恼，眼中所见全是美丽的仙子，是一个心有所想便能得到实现的神奇世界。这里是唐代普通百姓乃至文人士子竭尽全力想要到达的地方，也是他们心中欲望的延伸。
神仙居住的乐土
穿越小说正是在这种特殊的社会背景下产生的，它刚好满足了人们心里对美好生活、长寿等方面的欲望。人生于世，不如意事十之八九，每个人都会有着这样那样的烦恼，而穿越小说以奇人异事和幻想，刚好满足了人们这方面的期待。
同样，道家思想对穿越小说的影响也很大。道家思想主张清虚自守，对人生是一种虚无态度，认为"人生如梦"。唐代大量的穿越小说都是以此为主题的。黄梁一梦中的卢生，在梦中过了几十年的富贵生活，但是醒来时，主人煮的饭还没有熟。这是道教对人生苦短的一种认知，是对红尘世界不过如此的一种感悟。其实只要细读这些穿越题材小说，认真的去品味，都会得到同样的道理。这些穿越小说将道家的人生空幻的观点告之于读者，折射出来的是道家思想中万物皆空的世界观。
四、穿越小说在文学中的地位
穿越小说是唐代文学中一朵鲜艳的奇葩，它以一种自由和新奇的表现形式，以故事的形式展开一个想象中的世界。在这类作品中，没有俗世的一切道德教条的束缚，也没有一定按常理出牌的逻辑，可以按照作者的主观想象和创作的需要，大胆的编织故事情节，将人世间的爱恨情仇、天理轮回和世事沧桑都融入其中，是一种非常活泼生动而又引人入胜的文学形式。
在穿越小说中，无论作者用什么样的手法叙事，都是通过想象中的世界与现实世界的对比，来表达出作者对时间、空间上的思考和认识，都有借古喻今、讽刺批判现实的文学意义。
穿越小说是一种强调故事性、可读性的文体，它继承了先秦到魏晋时文言小说叙事的特点，但是在这个基础上大大完善和丰富了内容，创作手法日益成熟。他们开始注意文笔的精细，注重对虚构素材的运用，开始有了"小说创作"这个概念。这些作品中，无论是政治上的观点，或者对社会的评判，都改变了先秦小说那种"粗陈梗概"的短小形式，而是运用复杂的和曲折的剧情，来加大作品的吸引力，增强作品的文学性。他们顺心而为，从之前的"因事生文"到更为成熟的"顺心成文"，将小说这种文学形式大大推进了一步，也是中国古典小说走向成熟化、复杂化的一个标志。
穿越小说在传统的儒家社会被视为"不登大雅之堂"的怪力鬼神一类文学，所以一直得不到传统的儒家的认可。特别是宋代之后，程朱理学占据了社会的主流，对这一类小说更是有意打压，所以她的发展之路并不平坦。但是穿越小说对后世的文学还是产生了很大的影响，在《聊斋志异》、《三言二拍》甚至《西游记》、《红楼梦》中，都可以看到她的痕迹。正是穿越小说和其他文学形式一起，推动了中国文学的发展，让中华文化的百花园更加绚丽多姿。